易類
地理類
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小說家類
術數類
別集類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太清部
續道藏
太玄部
太平部
清代道教文獻
混元
混元者记事于混沌之前元气之始也元气
未形寂寥何有至精感激而真一生焉元气
运行而天地立焉造化施张而万物用焉混
沌者厥中惟虚厥外惟无浩浩荡荡不可名
也广大之旨虽典册未穷秘妙之基而玄经
可见古今之言天者一十八家爰考否臧互
有得失则盖混天仪之述有其言而亡其法
矣至如蒙庄逍遥之篇玉仲任论衡之说山
海经考其理舍列禦寇书其清浊 汉武 王黄
道张衡铜仪周髀之书宣夜之学昕天安天
之旨晁崇姚信之流义趣不同师资各异所
以虞喜虞耸刘焯葛洪宋有 (第 001b 页)
混元者记事于混沌之前元气之始也元气
未形寂寥何有至精感激而真一生焉元气
运行而天地立焉造化施张而万物用焉混
沌者厥中惟虚厥外惟无浩浩荡荡不可名
也广大之旨虽典册未穷秘妙之基而玄经
可见古今之言天者一十八家爰考否臧互
有得失则盖混天仪之述有其言而亡其法
矣至如蒙庄逍遥之篇玉仲任论衡之说山
海经考其理舍列禦寇书其清浊 汉武 王黄
道张衡铜仪周髀之书宣夜之学昕天安天
之旨晁崇姚信之流义趣不同师资各异所
以虞喜虞耸刘焯葛洪宋有 (第 001b 页)
诀三
十卷上经三百卷行之于世又襄城小童授
轩辕黄帝七元六纪飞步天纲之经汉元封
元年西王母上元夫人同授 汉武帝 灵飞六
甲上清十二事又太元真人茅盈受西城王
君所传玉佩金珰缠璇之经又玄洲上𡖖苏
林真人受涓子所传三 (第 003b 页)
十卷上经三百卷行之于世又襄城小童授
轩辕黄帝七元六纪飞步天纲之经汉元封
元年西王母上元夫人同授 汉武帝 灵飞六
甲上清十二事又太元真人茅盈受西城王
君所传玉佩金珰缠璇之经又玄洲上𡖖苏
林真人受涓子所传三 (第 003b 页)
(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
十洲三岛
十洲(并序)
(东方朔集) 汉武帝 既闻王母说八方巨海之中有祖洲
瀛洲玄洲炎洲长洲元洲流洲生洲凤麟洲
聚窟洲等十洲并是人迹所希绝处又始知 …… (第 001a 页)
凤麟洲
凤麟洲在西海之中地方一千五百里洲四
面弱水绕之鸿毛不浮不可越也洲上多凤
麟数万各各为群又有山川池泽及神药百
种亦多仙家煮凤喙及麟角合煎作胶名之
为续弦胶或名连金泥此胶能续弓弩已断
之弦连刀剑断折之金更以胶连续之处使
力士掣之他处乃断所续之际终无所损也
天汉三年帝幸北海祠恒山四月西国王使
至献灵胶四两及吉光毛裘 武帝 受以付外
库不知胶裘二物之妙用也以为西国虽远
而上贡者不奇稽留使者未遣久之 (第 005b 页)
武帝 幸
华林园射虎而弩弦断使者从驾又上胶一
分使口濡以续弩弦帝惊曰异物也乃使武
士数人共对掣引终日不脱如 …… (第 005b 页)
聚窟洲(沧海岛附)
聚窟洲在西海中申未地地方三千里北接
昆崙二十六万里去东岸二十四万里上多
神仙灵官宫第比门不可胜数及有狮子辟
邪凿齿天鹿长牙铜头铁额之兽洲上有大
山形似人鸟之象因名之为人鸟山山专多
大树与枫木相类而林芳叶香闻数百里此
为反魂树亦能自作声如群牛吼闻之者皆
心振神骇伐其木根置于玉釜中煮取汁更
微火煎如黑饧状令可丸之名曰惊精香或
名之为振灵丸或名之为返生香或名之为
振檀香或名之为人鸟精或名之为却死香
一种六名斯灵物也香气闻数百里死者在
地闻香气乃却活不复亡也以香薰死人更
加神验如此之后延和三年 武帝 幸安定西
胡月支国王遣使献香四两大如雀卵黑如
桑椹帝以其非中国所有以付外库又献猛
兽一头形如五六十日 …… (第 007a 页)
多言则犯难身多动则淫贼心多饰则奢侈
未有用此四者而成天下之治也 武帝 忿然
不平又问使者猛兽何方而伏百禽食啖何
物膂力何比其所生何乡耶使者曰猛兽所
出或出昆崙或生玄圃或生 …… (第 008a 页)
区亦何嫌惜而不上所有哉然术家幽事道
法隐秘某师云师术泄则事多疑师显则妙
理散愿且勿宣臣之言意也 武帝 欣闻至说
明年遂复从受诸真形图常带之则候八节
常朝拜灵书求脱屐焉朔谓滑稽都虚其心
故弄万乘傲公侯不可 (第 014a 页)
得而师友不可得而
喜怒故 武帝 不能尽至理于此人矣
云笈七签卷之二十六 (第 014a 页)
十洲三岛
十洲(并序)
(东方朔集) 汉武帝 既闻王母说八方巨海之中有祖洲
瀛洲玄洲炎洲长洲元洲流洲生洲凤麟洲
聚窟洲等十洲并是人迹所希绝处又始知 …… (第 001a 页)
凤麟洲
凤麟洲在西海之中地方一千五百里洲四
面弱水绕之鸿毛不浮不可越也洲上多凤
麟数万各各为群又有山川池泽及神药百
种亦多仙家煮凤喙及麟角合煎作胶名之
为续弦胶或名连金泥此胶能续弓弩已断
之弦连刀剑断折之金更以胶连续之处使
力士掣之他处乃断所续之际终无所损也
天汉三年帝幸北海祠恒山四月西国王使
至献灵胶四两及吉光毛裘 武帝 受以付外
库不知胶裘二物之妙用也以为西国虽远
而上贡者不奇稽留使者未遣久之 (第 005b 页)
武帝 幸
华林园射虎而弩弦断使者从驾又上胶一
分使口濡以续弩弦帝惊曰异物也乃使武
士数人共对掣引终日不脱如 …… (第 005b 页)
聚窟洲(沧海岛附)
聚窟洲在西海中申未地地方三千里北接
昆崙二十六万里去东岸二十四万里上多
神仙灵官宫第比门不可胜数及有狮子辟
邪凿齿天鹿长牙铜头铁额之兽洲上有大
山形似人鸟之象因名之为人鸟山山专多
大树与枫木相类而林芳叶香闻数百里此
为反魂树亦能自作声如群牛吼闻之者皆
心振神骇伐其木根置于玉釜中煮取汁更
微火煎如黑饧状令可丸之名曰惊精香或
名之为振灵丸或名之为返生香或名之为
振檀香或名之为人鸟精或名之为却死香
一种六名斯灵物也香气闻数百里死者在
地闻香气乃却活不复亡也以香薰死人更
加神验如此之后延和三年 武帝 幸安定西
胡月支国王遣使献香四两大如雀卵黑如
桑椹帝以其非中国所有以付外库又献猛
兽一头形如五六十日 …… (第 007a 页)
多言则犯难身多动则淫贼心多饰则奢侈
未有用此四者而成天下之治也 武帝 忿然
不平又问使者猛兽何方而伏百禽食啖何
物膂力何比其所生何乡耶使者曰猛兽所
出或出昆崙或生玄圃或生 …… (第 008a 页)
区亦何嫌惜而不上所有哉然术家幽事道
法隐秘某师云师术泄则事多疑师显则妙
理散愿且勿宣臣之言意也 武帝 欣闻至说
明年遂复从受诸真形图常带之则候八节
常朝拜灵书求脱屐焉朔谓滑稽都虚其心
故弄万乘傲公侯不可 (第 014a 页)
得而师友不可得而
喜怒故 武帝 不能尽至理于此人矣
云笈七签卷之二十六 (第 014a 页)
神枕法(并叙)
叙曰昔太山下老翁者失其名字 汉武 东巡
见老翁锄于道背上有白光高数尺帝怪而
问之有道术否老翁对曰臣昔年八十五时
衰老垂死头白齿落有道士 (第 012a 页)
者教臣服枣饮
水绝谷并作神枕法中有三十二物其三十
二物中二十四物善以当二十四气其八物
毒以应八风臣行之转少白发返黑堕齿复
生日行三百里臣今年一百八十矣不能弃
世入山顾恋孙子复还食谷又已二十馀年
犹得神枕之力往不复老 武帝 视老翁颜状 …… (第 012a 页)
明神方验秘不传非其人也藁本是老芎
穷母也 武帝 以问东方朔答云昔女廉以
此方传玉青玉青以传广成子广成子以
传黄帝近者谷城道士淳于公枕此药枕
耳 (第 013b 页)
叙曰昔太山下老翁者失其名字 汉武 东巡
见老翁锄于道背上有白光高数尺帝怪而
问之有道术否老翁对曰臣昔年八十五时
衰老垂死头白齿落有道士 (第 012a 页)
者教臣服枣饮
水绝谷并作神枕法中有三十二物其三十
二物中二十四物善以当二十四气其八物
毒以应八风臣行之转少白发返黑堕齿复
生日行三百里臣今年一百八十矣不能弃
世入山顾恋孙子复还食谷又已二十馀年
犹得神枕之力往不复老 武帝 视老翁颜状 …… (第 012a 页)
明神方验秘不传非其人也藁本是老芎
穷母也 武帝 以问东方朔答云昔女廉以
此方传玉青玉青以传广成子广成子以
传黄帝近者谷城道士淳于公枕此药枕
耳 (第 013b 页)
金丹论第三
夫丹砂太阴之精本受太阳之正气因火变
白居青帝之首为汞之名是木生于火自含
德而至灵铅本黑精化为西方庚辛正位是
以金生水水生木二物自相匹敌若非至灵
至圣何以成丹乎大凡愚人或言岂有饵金
丹而长生久视余常慜而伤之自古真人圣
人皆鍊药致长生盖百千万数人皆知之岂
有不信乎皆指秦皇 汉武 然大丹之灵不救
自形之祸昔刘玄穆事魏先生看火一年忘
情有疑遂不遇而早夭徐景休勤心积德不
怠昏旭师授以 (第 008a 页)
夫丹砂太阴之精本受太阳之正气因火变
白居青帝之首为汞之名是木生于火自含
德而至灵铅本黑精化为西方庚辛正位是
以金生水水生木二物自相匹敌若非至灵
至圣何以成丹乎大凡愚人或言岂有饵金
丹而长生久视余常慜而伤之自古真人圣
人皆鍊药致长生盖百千万数人皆知之岂
有不信乎皆指秦皇 汉武 然大丹之灵不救
自形之祸昔刘玄穆事魏先生看火一年忘
情有疑遂不遇而早夭徐景休勤心积德不
怠昏旭师授以 (第 008a 页)
大还心镜
寒山子至诀云但悟铅真药必自神但记汞
正药如自圣修之合圣天地同庆得因师传
为道之经所以古之圣人不直言之愚容易
托之周易寄之五行合之符契真仙之理莫
若大丹之神欤大凡人间之大丹疑误万端
有智者了解用之一神所以秘易成难贵道
不可轻也昔三圣遗言著之金简名曰参同
契世皆写之悟无一二得其理者未敢造明
其事者犹豫因循疑来倏忽而迈荣华闪目
金玉萦心财色介怀百年空弃长生之道罕
有留心不知为色欲劳神光阴侵岁以此之
故递有多疑或至人述以远近之丹愚者便
说秦皇 汉武 秦皇即口是心非贪情肆欲汉
武乃虽慕玄境心在色情何得而长生不死
何不言黄帝与上古人乎黄帝传玄女还丹
之 (第 013a 页)
寒山子至诀云但悟铅真药必自神但记汞
正药如自圣修之合圣天地同庆得因师传
为道之经所以古之圣人不直言之愚容易
托之周易寄之五行合之符契真仙之理莫
若大丹之神欤大凡人间之大丹疑误万端
有智者了解用之一神所以秘易成难贵道
不可轻也昔三圣遗言著之金简名曰参同
契世皆写之悟无一二得其理者未敢造明
其事者犹豫因循疑来倏忽而迈荣华闪目
金玉萦心财色介怀百年空弃长生之道罕
有留心不知为色欲劳神光阴侵岁以此之
故递有多疑或至人述以远近之丹愚者便
说秦皇 汉武 秦皇即口是心非贪情肆欲汉
武乃虽慕玄境心在色情何得而长生不死
何不言黄帝与上古人乎黄帝传玄女还丹
之 (第 013a 页)
鲍为
广州长史南海太守化行丹天传授葛洪洪
传滕叔叔传乐玄真条流稍广约在至诚修
行唯密也
王母授 汉武帝 真形图
西王母既降汉 (第 008a 页)
武帝 见王母巾器中有一
卷书盛以紫锦之囊帝问此书是仙灵方也 …… (第 008a 页)
仙之信岂复下授于 刘彻 也直以彻孜孜之
心数请川岳勤修斋戒以求仙之应志在度
世不遭明师故吾等有下眄之耳至于教仙
之术不复限惜 …… (第 011b 页)
宜矣王母笑曰亦可恕乎夫人即
命侍女纪离容但到浮广山敕青真小童出
若左右六甲灵飞致神之方十二事当以授 刘彻 也须臾侍女还捧八色玉笈凤文之韫
以出六甲之文曰弟子柯昌言向奉使绛河 …… (第 012b 页)
摄南真七源君检校群龙猛兽事毕过门授
教承阿母相邀诣 刘彻 家不意天灵至尊下
降于浊臭不审起居此来何如侍女纪离容
至云尊欲得金书秘字六甲灵飞左右策精
之文十二事 (第 013a 页)
欲授 刘彻 封一通付信且彻虽
有心实非仙才讵宜以此传泄于行尸乎昌
近在帝处见有上言之者甚众云山鬼哭于
丛林孤魂号 …… (第 013a 页)
以隐形长生久视
还白留青我传有四万之寿彻传在四十之
龄违犯泄漏祸必族倾反是天真必沉幽冥
示其福祸敢告 刘彻 师主是青真小童太上
中黄道君之司直元始十天王入室弟子也
姓名陵阳字庇华形有婴孩之貌仙宫以
青真小童为 …… (第 014a 页)
药服芝草则真仙营护结疫涉害
则妖灾自灭尔乃虚往实来真验祸福将有
道者其秘而尊焉汉元封元年西王母授孝 武皇帝
云笈七签卷之七十九 (第 023b 页)
广州长史南海太守化行丹天传授葛洪洪
传滕叔叔传乐玄真条流稍广约在至诚修
行唯密也
王母授 汉武帝 真形图
西王母既降汉 (第 008a 页)
武帝 见王母巾器中有一
卷书盛以紫锦之囊帝问此书是仙灵方也 …… (第 008a 页)
仙之信岂复下授于 刘彻 也直以彻孜孜之
心数请川岳勤修斋戒以求仙之应志在度
世不遭明师故吾等有下眄之耳至于教仙
之术不复限惜 …… (第 011b 页)
宜矣王母笑曰亦可恕乎夫人即
命侍女纪离容但到浮广山敕青真小童出
若左右六甲灵飞致神之方十二事当以授 刘彻 也须臾侍女还捧八色玉笈凤文之韫
以出六甲之文曰弟子柯昌言向奉使绛河 …… (第 012b 页)
摄南真七源君检校群龙猛兽事毕过门授
教承阿母相邀诣 刘彻 家不意天灵至尊下
降于浊臭不审起居此来何如侍女纪离容
至云尊欲得金书秘字六甲灵飞左右策精
之文十二事 (第 013a 页)
欲授 刘彻 封一通付信且彻虽
有心实非仙才讵宜以此传泄于行尸乎昌
近在帝处见有上言之者甚众云山鬼哭于
丛林孤魂号 …… (第 013a 页)
以隐形长生久视
还白留青我传有四万之寿彻传在四十之
龄违犯泄漏祸必族倾反是天真必沉幽冥
示其福祸敢告 刘彻 师主是青真小童太上
中黄道君之司直元始十天王入室弟子也
姓名陵阳字庇华形有婴孩之貌仙宫以
青真小童为 …… (第 014a 页)
药服芝草则真仙营护结疫涉害
则妖灾自灭尔乃虚往实来真验祸福将有
道者其秘而尊焉汉元封元年西王母授孝 武皇帝
云笈七签卷之七十九 (第 023b 页)
徐福
徐福字君房不知何许人也秦始皇时大苑
中多枉死者横道数有鸟如乌状衔草覆死
人面皆登时活有司奏闻始皇使使者赍此
草以问北郭鬼谷先生先生云是东海中祖
洲上不死之草生琼田中一名养神芝其叶
似菰生不丛一株可活一人始皇于是乃谓
可索得因访求精诚道士徐福发童男童女
各五百人率楼船等入海寻祖洲不返不知
所在逮沈羲得道黄老遣福为使者乘白虎
车度世君司马生乘龙车侍郎簿延乘白鹿
车俱来迎
车子侯
车子侯者扶风人也 汉武帝 爱其清净稍迁
其位至侍中一朝语家云我今补仙官此春 (第 011b 页)
徐福字君房不知何许人也秦始皇时大苑
中多枉死者横道数有鸟如乌状衔草覆死
人面皆登时活有司奏闻始皇使使者赍此
草以问北郭鬼谷先生先生云是东海中祖
洲上不死之草生琼田中一名养神芝其叶
似菰生不丛一株可活一人始皇于是乃谓
可索得因访求精诚道士徐福发童男童女
各五百人率楼船等入海寻祖洲不返不知
所在逮沈羲得道黄老遣福为使者乘白虎
车度世君司马生乘龙车侍郎簿延乘白鹿
车俱来迎
车子侯
车子侯者扶风人也 汉武帝 爱其清净稍迁
其位至侍中一朝语家云我今补仙官此春 (第 011b 页)
刘𥋋
刘𥋋(音/僭)小字宜哥兄瞻也𥋋家贫好道常有
道士经其居见𥋋异之问知道否曰知然𥋋
性饶俗气业应未净遽可强学道士曰能相
师乎𥋋曰何敢于是师事之随道士入罗浮
山𥋋与瞻俱读书𥋋山栖求道无巾裹鬃角
布衣事道士为文而瞻性慕荣达𥋋谓瞻曰
鄙必不第则逸于山野尔得第则劳于尘俗
竟不及于鄙也然慎于富贵四十年当有验
曰神仙遐远难求秦皇 汉武 非不区区也廊
庙咫尺易致马周张嘉贞可以继踵矣自后
𥋋愈精思于道乃隐于罗浮山瞻进士登科
屡历清显及升 …… (第 026a 页)
谭峭
谭峭字景升国子司业洙之子幼而聪明及
长颇涉经史强记问无不知属文清丽洙训
以进士为业而峭不然迥好黄老诸子及周
穆 汉武 茅君列仙内传靡不精究一旦告父
出游终南山父以南山近京都许之自经终
南太白太行王屋嵩华泰岳迤逦游历名山 (第 041b 页)
刘𥋋(音/僭)小字宜哥兄瞻也𥋋家贫好道常有
道士经其居见𥋋异之问知道否曰知然𥋋
性饶俗气业应未净遽可强学道士曰能相
师乎𥋋曰何敢于是师事之随道士入罗浮
山𥋋与瞻俱读书𥋋山栖求道无巾裹鬃角
布衣事道士为文而瞻性慕荣达𥋋谓瞻曰
鄙必不第则逸于山野尔得第则劳于尘俗
竟不及于鄙也然慎于富贵四十年当有验
曰神仙遐远难求秦皇 汉武 非不区区也廊
庙咫尺易致马周张嘉贞可以继踵矣自后
𥋋愈精思于道乃隐于罗浮山瞻进士登科
屡历清显及升 …… (第 026a 页)
谭峭
谭峭字景升国子司业洙之子幼而聪明及
长颇涉经史强记问无不知属文清丽洙训
以进士为业而峭不然迥好黄老诸子及周
穆 汉武 茅君列仙内传靡不精究一旦告父
出游终南山父以南山近京都许之自经终
南太白太行王屋嵩华泰岳迤逦游历名山 (第 041b 页)
乃往拜焉曰此乃东王公之玉童也仙人得
道升天当揖金母而拜木公也自非冲虚登
真之子莫知其津矣 汉孝武皇帝彻 好长生
之道以元封元年登嵩高之岳筑寻真之台
斋戒精思四月戊辰王母使墉城玉女王子
登来语帝曰闻子欲轻四 …… (第 008b 页)
和谪佐于汝非流俗之夫也其后 武帝 不能
用王母之戒为酒色所惑杀伐不休徵辽东
击朝鲜通西南夷筑台榭兴土木海内愁怨
自此失道幸回中临东海三 (第 013b 页)
道升天当揖金母而拜木公也自非冲虚登
真之子莫知其津矣 汉孝武皇帝彻 好长生
之道以元封元年登嵩高之岳筑寻真之台
斋戒精思四月戊辰王母使墉城玉女王子
登来语帝曰闻子欲轻四 …… (第 008b 页)
和谪佐于汝非流俗之夫也其后 武帝 不能
用王母之戒为酒色所惑杀伐不休徵辽东
击朝鲜通西南夷筑台榭兴土木海内愁怨
自此失道幸回中临东海三 (第 013b 页)
洋州冯行袭毁素灵宫验
洋州素灵宫云 汉武帝 为素灵夫人降真内
殿于太白之前为筑宫宇即其地也年代浸
远遗址仅存我唐高祖既至长安受隋恭帝
禅是岁梦素 …… (第 004a 页)
楼观赤光示人以避难验
楼观者周康王大夫尹喜宅也在京兆盩厔
县神就乡闻仙里居终南之阴观内有周穆
王秦始皇 汉武帝 所置殿宇及秦始皇墨迹
尹喜灵井老君支革树升天台𣈆宋谒板秦
汉铭记历代存焉大唐将受命义师起于河
东观 (第 019b 页)
洋州素灵宫云 汉武帝 为素灵夫人降真内
殿于太白之前为筑宫宇即其地也年代浸
远遗址仅存我唐高祖既至长安受隋恭帝
禅是岁梦素 …… (第 004a 页)
楼观赤光示人以避难验
楼观者周康王大夫尹喜宅也在京兆盩厔
县神就乡闻仙里居终南之阴观内有周穆
王秦始皇 汉武帝 所置殿宇及秦始皇墨迹
尹喜灵井老君支革树升天台𣈆宋谒板秦
汉铭记历代存焉大唐将受命义师起于河
东观 (第 019b 页)
身珥两青蛇践两赤蛇名禺强
西王母得之坐乎少广
山海经曰西王母状如人狗尾蓬头戴胜
善啸居洵水之涯 汉武帝 内传云西王母
与上元夫人降帝美容貌神仙人也少广
司马云穴名崔云山名或云西方空界之
名
莫知其始 (第 010b 页)
西王母得之坐乎少广
山海经曰西王母状如人狗尾蓬头戴胜
善啸居洵水之涯 汉武帝 内传云西王母
与上元夫人降帝美容貌神仙人也少广
司马云穴名崔云山名或云西方空界之
名
莫知其始 (第 010b 页)
望见会稽周观者望见齐黄河去泰山二
百馀里于祠所瞻黄河如带若在山阯山
南有庙悉种柏千株大者十五六围相传
云 汉武 所种小天门有秦时五大夫松见
在
后汉书曰光武封泰山云气成宫阙
道藏书曰泰山周回一百六十里畸五十步 …… (第 003a 页)
位也
岱宗记曰梁父长白二山为泰山辅岳
通志曰济南诸山其非麓也兖州诸山其南
麓也青齐海上诸山其左翼也河东诸山
其右翼也斯其为泰山矣乎乃若山南则
有 汉武 遗柏天门则有五大夫松绝顶则
有秦无字碑悬崖则有唐开元铭斯则泰
山古迹之最优者
茅君传曰仙家凡三十 (第 004b 页)
百馀里于祠所瞻黄河如带若在山阯山
南有庙悉种柏千株大者十五六围相传
云 汉武 所种小天门有秦时五大夫松见
在
后汉书曰光武封泰山云气成宫阙
道藏书曰泰山周回一百六十里畸五十步 …… (第 003a 页)
位也
岱宗记曰梁父长白二山为泰山辅岳
通志曰济南诸山其非麓也兖州诸山其南
麓也青齐海上诸山其左翼也河东诸山
其右翼也斯其为泰山矣乎乃若山南则
有 汉武 遗柏天门则有五大夫松绝顶则
有秦无字碑悬崖则有唐开元铭斯则泰
山古迹之最优者
茅君传曰仙家凡三十 (第 004b 页)
峰 石
凤凰山(在岳顶西南白/云洞之主) 天柱峰(在岳顶西南/仰止亭之后)
岳巅石(在王帝观前侍郎/万恭刻石曰表泰山之巅)象山(在凤凰山之下)
日观峰(在岳顶东五鼓可见/海上日出今有观海亭)望海石(在日观峰/东北五鼓)
(日初出而可见是见海也)石闾山(在州南 汉/武帝 禅于此)
大悬石堆(岳顶西) 介石山(在州南五十/里宋真禅于此)
月观峰(在岳顶西对日观而言义取月 (第 002a 页)
凤凰山(在岳顶西南白/云洞之主) 天柱峰(在岳顶西南/仰止亭之后)
岳巅石(在王帝观前侍郎/万恭刻石曰表泰山之巅)象山(在凤凰山之下)
日观峰(在岳顶东五鼓可见/海上日出今有观海亭)望海石(在日观峰/东北五鼓)
(日初出而可见是见海也)石闾山(在州南 汉/武帝 禅于此)
大悬石堆(岳顶西) 介石山(在州南五十/里宋真禅于此)
月观峰(在岳顶西对日观而言义取月 (第 002a 页)
言者沮而封禅卒不行君子之尊君务引
其君以当道若公是也彼秦皇 汉武 肆其
侈心以渎扰上下天地厌之顾乃以是为
说此为邦者所以远佞人而公之所深虑
也
历代儒臣封禅 …… (第 024b 页)
汉司马虎曰自上皇以来封泰山者至周
七十二代易姓则改封者著一代之始明
不相袭也继世之王巡狩则有修封以祭
而已自秦始皇 孝武帝 封泰山本因好仙
信方士之言及造石检即封之事也天道 …… (第 024b 页)
质诚约而不费故牲用犊器用陶匏殆将
无事于检封之间而乐难攻之石也夏少
康周宣王由废复兴不闻改封光武欲因
孝武 故封而梁松固争以为必改乃当天
意既封之后未有能福而松卒被诛死虽
罪由身作盖亦诬神之咎也且帝王所以 (第 025a 页)
能大著于后者实在其德加于人不闻其
在封矣崔灵恩曰自周以前封者皆封土
为坛至秦皇 汉武 始用石检袁宏曰夫揖
让受终必有至德于天下征伐受命必有 (第 025a 页)
其君以当道若公是也彼秦皇 汉武 肆其
侈心以渎扰上下天地厌之顾乃以是为
说此为邦者所以远佞人而公之所深虑
也
历代儒臣封禅 …… (第 024b 页)
汉司马虎曰自上皇以来封泰山者至周
七十二代易姓则改封者著一代之始明
不相袭也继世之王巡狩则有修封以祭
而已自秦始皇 孝武帝 封泰山本因好仙
信方士之言及造石检即封之事也天道 …… (第 024b 页)
质诚约而不费故牲用犊器用陶匏殆将
无事于检封之间而乐难攻之石也夏少
康周宣王由废复兴不闻改封光武欲因
孝武 故封而梁松固争以为必改乃当天
意既封之后未有能福而松卒被诛死虽
罪由身作盖亦诬神之咎也且帝王所以 (第 025a 页)
能大著于后者实在其德加于人不闻其
在封矣崔灵恩曰自周以前封者皆封土
为坛至秦皇 汉武 始用石检袁宏曰夫揖
让受终必有至德于天下征伐受命必有 (第 025a 页)
家者流游方
之外亦洞天福地所时有也故并及之
帝王遣迹
玉简风俗通曰岱宗上有金箧玉策能知人
年寿脩短 汉武帝 探策得十八因倒读曰
八十其后果寿八十国朝洪武初居民于
山中得玉匣内有玉简十六有司献于朝 …… (第 001b 页)
验其刻乃宋真宗祀泰山后土文又成化
壬寅秋日观峰下雨水冲出玉简会中使
有事东籓复驰以献乃命仍瘗旧所今
建日照观
石闾汉书曰 武帝 封泰山禅石闾应劭曰石
闾在泰山下南方士言仙人闾泰山记曰
山顶西岩为仙人石闾今莫详故址
登封台有二 …… (第 002a 页)
周人明堂其制大槩由质而趋于文由狭
而趋于广也由是推之黄帝时无明堂则
已苟有之则一殿无壁盖之以茅正太古
俭朴之制又按 武帝 欲求仙延年方士之
谬诞者多假设黄帝之事以售其说如所
谓修五城十二楼封名山栖万灵于明廷
采首山铜 …… (第 004a 页)
是石函古今人莫测其意甚矣秦人之谲
也石黄白色颇光莹无苔藓非岳之所有
自他山至是不知用民力几何甚矣秦人
之虐用其民也史记 汉武帝 置五车石于
岳今莫知所在故朴庵诗云已 (第 005a 页)
汉武 五
车石却笑秦王无字碑秦政不足言惜夫 (第 005a 页)
汉武 之效尤也 …… (第 005a 页)
大字覆刻其上镵毁殆尽
凤凰台在登封门外汉宣帝时凤凰集泰山
故名
望仙台在州治东北三十里 汉武帝 筑
舞鹤台唐高宗筑按唐书高宗筑封祀坛于
泰山南四里如圆丘又诏立登封降禅朝
觐之碑名封祀坛曰舞鹤台 …… (第 008b 页)
提学累官集贤大学士兼国子祭酒领太
史院事累迁中书左丞赠司徒谥文正
列仙遗迹
汉
泰山老父不知姓氏 汉武帝 东封见老父于
山下道傍头上白光高数尺怪而问之老 …… (第 020b 页)
稷丘君拥琴迎拜止帝勿上上必伤足帝
上及数里左足指折讳之还为稷丘君立
祠传赞曰稷丘洞彻脩道灵山鍊形濯质
变白还年 汉武 行幸携琴来延戒以升陟
逆赌未然(见列仙传及/集事渊海)
安期生在泰山遇李少君入山采药病困安
期生 (第 021b 页)
之外亦洞天福地所时有也故并及之
帝王遣迹
玉简风俗通曰岱宗上有金箧玉策能知人
年寿脩短 汉武帝 探策得十八因倒读曰
八十其后果寿八十国朝洪武初居民于
山中得玉匣内有玉简十六有司献于朝 …… (第 001b 页)
验其刻乃宋真宗祀泰山后土文又成化
壬寅秋日观峰下雨水冲出玉简会中使
有事东籓复驰以献乃命仍瘗旧所今
建日照观
石闾汉书曰 武帝 封泰山禅石闾应劭曰石
闾在泰山下南方士言仙人闾泰山记曰
山顶西岩为仙人石闾今莫详故址
登封台有二 …… (第 002a 页)
周人明堂其制大槩由质而趋于文由狭
而趋于广也由是推之黄帝时无明堂则
已苟有之则一殿无壁盖之以茅正太古
俭朴之制又按 武帝 欲求仙延年方士之
谬诞者多假设黄帝之事以售其说如所
谓修五城十二楼封名山栖万灵于明廷
采首山铜 …… (第 004a 页)
是石函古今人莫测其意甚矣秦人之谲
也石黄白色颇光莹无苔藓非岳之所有
自他山至是不知用民力几何甚矣秦人
之虐用其民也史记 汉武帝 置五车石于
岳今莫知所在故朴庵诗云已 (第 005a 页)
汉武 五
车石却笑秦王无字碑秦政不足言惜夫 (第 005a 页)
汉武 之效尤也 …… (第 005a 页)
大字覆刻其上镵毁殆尽
凤凰台在登封门外汉宣帝时凤凰集泰山
故名
望仙台在州治东北三十里 汉武帝 筑
舞鹤台唐高宗筑按唐书高宗筑封祀坛于
泰山南四里如圆丘又诏立登封降禅朝
觐之碑名封祀坛曰舞鹤台 …… (第 008b 页)
提学累官集贤大学士兼国子祭酒领太
史院事累迁中书左丞赠司徒谥文正
列仙遗迹
汉
泰山老父不知姓氏 汉武帝 东封见老父于
山下道傍头上白光高数尺怪而问之老 …… (第 020b 页)
稷丘君拥琴迎拜止帝勿上上必伤足帝
上及数里左足指折讳之还为稷丘君立
祠传赞曰稷丘洞彻脩道灵山鍊形濯质
变白还年 汉武 行幸携琴来延戒以升陟
逆赌未然(见列仙传及/集事渊海)
安期生在泰山遇李少君入山采药病困安
期生 (第 021b 页)
谔瑶池记云观肇于轩黄即此地也废址
中有古柏古松十馀株其枝干如虬如龙
曾览 国朝高诲记云 汉武帝 东封时植
盖即此也而后园洞中壁间一石碣题汉
柏二字相传赵子昂书玩之近是古碑凡
三其二刻唐与伪周 …… (第 015a 页)
达敬伸祭奠庶其歆格谨告
碧霞灵应宫在岳绝顶西南下三里许旧名
昭真观宋真宗东封时所建 国朝增拓
其制改署今额
累朝脩葺不废近自 世宗 朝遣工部郎陈
策赍宫施万金重脩益钜丽矣隆庆间抚
台傅希挚按台吴从宪又加葺焉其神曰
天仙玉女碧霞 (第 024b 页)
中有古柏古松十馀株其枝干如虬如龙
曾览 国朝高诲记云 汉武帝 东封时植
盖即此也而后园洞中壁间一石碣题汉
柏二字相传赵子昂书玩之近是古碑凡
三其二刻唐与伪周 …… (第 015a 页)
达敬伸祭奠庶其歆格谨告
碧霞灵应宫在岳绝顶西南下三里许旧名
昭真观宋真宗东封时所建 国朝增拓
其制改署今额
累朝脩葺不废近自 世宗 朝遣工部郎陈
策赍宫施万金重脩益钜丽矣隆庆间抚
台傅希挚按台吴从宪又加葺焉其神曰
天仙玉女碧霞 (第 024b 页)